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    當代武術的本質
    發布日期:2019-05-24 06:47:07
    武的本質
    中國武術,以中國文化為基礎的、停止(止)戰斗(戈)的技術。 [1]
    武術,使用(包括但不限于)打斗等手法、來達到停止戰斗的目的、的技術。武,是停止戰斗的技術,而并非發起戰斗的技術。所以,但凡主動發起、挑釁起戰斗的,都違背了武,是滅武的行為。 [1]
    當代武術
    二戰后,全球用“體育競技”方式,來消除二戰余下的戾氣,導致中國武術被卷入體育范疇“發展”,致使大大扭曲了我們祖宗留給我們真正的武術文化與精華。我們中華兒女,身心飄零,魂無所依,魄難以全…… [5]
    關于習武
    武,首先是切切實實解決個人的人身安全問題、的技術。在這個“個人安全”的范疇內,強身健體只是順帶的、必然的結果,而不是習武的主要目的。 [1]
    而我們都知道,我們的身體顯然是由大腦控制的。身體控制不良,顯然是“腦子不良”。所以修習傳統武術,我們首先強調是修習我們頭腦的思維方式與能力,以及相應的應變能力;在此基礎上,以招式為表現方式的“武”,才具備目標性、具備解決問題的能力。這,符合現代人所追求的“實用性”。
    更進一步,我們明白,我們的心性能控制我們的頭腦,這就是中國傳統文化一直強調的“道”:個人修為。中國武術,是以武入道的,是最簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質的方式。傳統“窮文富武”,對于上層階層的人士來說,“武術本領”絕不僅僅是一種“實用技術”,而是一種文化修養和社會背景的標志。修習“武道”,簡便易行、精氣神完好、身體健康,對人思維和心理、行為,以及身體素質的提高具有重大價值,能夠輕松應對社會乃至人生過程中的萬般變化,柔潤矯美、精進卓越。 [1]
    內外兼修
    修武,我們首先修習 “止”功,修復自己內在的怯懦、和修正外在的暴力。這里指的懦與暴,包括了思想、語言和行動。
    一.內止懦。知恥近乎勇。當我們知道自己怯懦、懦弱、能力不足時,能夠拿出勇氣面對自己的不足,修補它,便是勇。
    如果我們不愿意面對自己這個怯懦、這個漏洞,那我們則無法處理我們有可能面臨的危險,其實是在給自己制造了危機……便越發怯懦,難以自拔。
    二.外止暴。暴的特征是攻擊性,攻擊性的特征是喜歡以“受害者”的身份進行“還擊”。
    己所不欲勿施于人。武者修習的是高等智慧,不制造新的傷害、不制造新的麻煩來給自己解決。天下本無事,才是真本事。 [1]
    習武過程
    各人自有自己的武術;但各人所使用的身體,皆是沉淀億萬年進化而得。
    當將自己的身體去浸淫一種技術,自會產生相應交融。這個交融,將是由淺至深、由外而內、由粗及精、由形到神,的過程。
    我們修習武術,就像往自己的身體“銀行”存“錢”功一樣,哪個地方薄弱,就是哪里存的不夠,修而習之。日積月累,成為我們日漸豐厚的、可自生復利的個人財富。
    不求外人,自足而富;不求外道,自立而貴。自古武人富貴,便是此理

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